對你而言,「家」意味著什麼?如果很幸運,可能會想到你擁有的那個房子,或者,想起那個充滿回憶、在其中長大的老家。 對作者來說,他對家的定義,既可說是大得超乎於我們的想像,也小得出乎我們的意料。 當我們在想像中,打開那道紅色的、藍色的、黑色的或金色的門,回到嚮往的家,作者則藉由默觀一片葉子,回到他的家:天主創造的天地。那也是教宗方濟各在《願祢受讚頌》通諭中提及的,我們共同的家園:地球。 我們既可以透過這多采多姿的受造界認識天主,發現我們與萬物息息相關的身分,也能在環境中活出我們的使命,將我們與基督相遇的成果,顯示在我們與周遭環境的關係中。 關於《願祢受讚頌》 教宗方濟各於 2015 年 6 月 18 日頒布了《願祢受讚頌》通諭,其名稱出自數百年前聖方濟亞西西(St. Francis of Assisi, 1181/2-1226)所寫的一首讚頌之歌。身為阿根廷首都布宜諾斯艾里斯(Buenos Aires)的總主教,這位未來的教宗特別關注都市裡的窮人。他主要的洞見之一便是,發生在窮人身上的種種,其原因是出於第一世界毫無控制的資本主義。因此,《願祢受讚頌》的中心主題便是照顧窮人與大地,這是我們生活中不可缺少的面向。 請注意,我們所用的「自然」與「創造」的名詞,是包括所有存在之物,不僅是有生命的和美麗的受造物,也指人手所造美麗或醜陋之物。因此,我們可以在電腦、卡車、汽車、道路、高聳的大樓、矮小的茅屋、鋼鐵、水泥、垃圾、石頭,甚至在大規模毀滅性的武器上,找到天主。所有的實體,其內在都是相互連結的,也與其製造者相通,因此,天主隱藏在一切事物之中。 能在葉子上發現天主嗎? 為何選擇葉子,這如此渺小的東西,作為本書的書名呢?答案是,葉子的數量豐富,很容易取得,而且也很奇妙。它們向我們述說天主;它們啟示了天主究竟是怎樣的,以及天主如何在我們周圍做工。無論是一片綠葉或已枯黃的落葉,都能引導你進入《願祢受讚頌》的神祕主義中。葉子是怎樣的?通常,葉子是薄薄的、扁平的,有複雜的、一如運河般的網狀葉脈,它們為葉子提供來自土壤的水分。葉子有能呼吸二氧化碳的氣孔,並且擴張其表面,吸收所需要的陽光,好能進行過程複雜的光合作用,藉著將空氣、水和光線巧妙的混和,葉子為植物的主幹製造了養分。 葉子雖小,卻活生生是一間組織嚴密的工廠。誠如我們所知,由於它們有精巧設計的策略,以適應有害和惡劣季節的狀況,因而它們為世界帶來生氣。葉子溫和沉著,安靜地工作;它們生命短暫,當你在秋天看到一片枯乾的落葉時,請為它們所完成的一切,向它們致敬吧。沒有它們,植物就變得稀少,生命所需的氧氣也隨之消失殆盡。最後,當葉子落地,它們還會轉變為供給植物明年成長所需的養分。葉子沒有浪費任何部分,它交出了一切,它們是宇宙性自我奉獻之愛的例子,誠如但丁(Dante, 1265- 1321)所言,是「能撼動太陽星晨的愛。」 與葉子對話 嘗試面對一片枯黃的葉子吧!教宗說,「大自然向我們吶喊」,讓我們聆聽那聲音吧!對話可能是這樣進行的: 「你好!請說說你的故事吧!」葉子說:「好啊,在我身旁的那棵大樹是我的父母親,今年春天它生了我。我們在上面,過著幸福快樂的生活。我不曾傷害任何人,我與我的五萬個兄弟姊妹,以吸收二氧化碳和排出氧氣,來幫助你們人類。不久前,我的父母為了保護自己過冬,而不再支持我了。因此,我就變成現在這殘缺破裂的模樣了。」「然後呢?」「哦,就跟你們一樣,我將歸於塵土,變成某種東西的一部分,或許是水仙花吧!接受與奉回是萬物的韻律。我可以說,我們樹木的出現可以回溯到三億三千五百萬年前,比人類還要早一些。你們中有人說,樹木是天主的第一座殿宇。一點也沒錯喔!當然,我們都要回歸到我們的原出之處,所以,我們有相同的根源……我們可以吸收足夠的二氧化碳,並拯救我們共同的家,但你們人類卻不顧樹木是大地的肺,而大肆摧毀我們。你能採取什麼行動來幫助我們嗎?」 我發現以這種方式與大自然連結,使我能自然地將萬物視為談話的對象。試試看,好好享受吧! |
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作者:布萊恩・格羅根,Brian Grogan, SJ
譯者:譚璧輝 類別:靈修 文體:繁體中文 @作者: 布萊恩・格羅根 耶穌會士,曾任愛爾蘭耶穌會米爾敦神哲學院(Milltown Institute of Theology and Philosophy)院長,現為靈修學榮譽副教授。撰寫多本與依納爵靈修有關的書籍,並做相關主題的演講、工作坊。 |
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